Das Phänomen und die phänomenologische Reduktion

E.W. Orth (Trier): "Die Pluralität der transzendental-phänomenologischen Reduktion und das Problem des Reduktionismus"

--J. Benoist (Paris)

M. Richir (Paris u. Brüssel): "Epoche-Schwingungen und phänomenologische Reduktionen"

--D. Zahavi (Kopenhagen)

Diskussionsleitung: K. Held (Wuppertal)

Sektion I - Das Phänomen und die phänomenologische Reduktion

E. Housset (Caen): "Die monadologische Reduktion und das konkrete Ich"

Diskussionsleitung: B. Rang (Freiburg i.Br.)

Sektion II - Die Bedeutrung und der sprachlische Ausdruck

U. Melle (Leuven): "Signitive und signifikative Intention"

Diskussionsleitung: K. Meyer-Drawe (Bochum)

Die Unsichtbarkeit der Zeit und das Phänomen der Geschichte

D. Janicaud (Nice): "Die Unsichtbarkeit der Zeit und die phänomenologische Methode"

--A. Steinbock (Carbondale, Illinois)

Die Sichtbarkeit des Kunstwerks und die Idealität seiner Bedeutung

A. Haardt (Bochum): "Die Gegenwärtigkeit des Künftigen in den Bildern"

--R. Célis (Lausanne)

Diskussionleitung: J.-F. Courtine (Paris)

Sektion I - Die Unsichtbarkeit der Zeit und das Phänomen der Geschichte:

R.J. Walton (Buenos Aires): "Dauer und Fluß in Husserls Zeitanalysen"

Diskussionsleitung: K.-H. Lembeck

Sektion II - Die Sichtbarkeit des Kunstwerks und die Idealität seiner Bedeutung:

J.B. Brough (Washington D.C.): "The Play of the Invisible in the Visible: Presence and Absence in the Visual Work of Arts"

Diskussionsleitung: W. Biemel (Aachen)

Die Offenbarung des Göttlichen

A. Cernyakov (St. Petersburg): "Der Gott ohne Sein von Dionysius Areopagita und die Frage nach dem Sinn von Sein"

R. Visker (Leuven): "Intrigued by the Infinite. Levinas and Lacan"

Schlussvortrag: J.-L. Marion (Paris): "Sind nicht-konstuierbare Phänomene sichtbar?"

Diskussionleitung: O. Pöggeler (Bochum)

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Last Updated: 21 March 1998